ATTRIBUTION OF ESOTERICISM IN THE CONTEXT OF MODERN SCIENTIFIC MODELS

№ 12 (199) 2024

DOI 10.46320/2073-4506-2024-12-199-585-588

Pages 585-588

FARKHITDINOVA Olga Mikhaylovna
Ph.D. in philosophical sciences, associate professor of Ontology and theory of knowledge sub-faculty, Ural Federal University, Yekaterinburg

ATTRIBUTION OF ESOTERICISM IN THE CONTEXT OF MODERN SCIENTIFIC MODELS

The article proposes to consider three variations of esotericism attributions: demanded / significant / rejected, in which ideas about non-obvious human capabilities are concretized. To analyze those of them that are focused on the priority of studying human abilities and have been borrowed, in some cases they are reflected in the epistemological models of modern science. It is concluded that the departure from stable forms of rationality to cognition of the «illogical», «inaccessible» from the point of view of modern science, it is advisable to consider as a condition demonstrating group, mass and individual effects on the adaptation of ideas about some «mysterious», in our case, hidden human abilities.
The process of sacralization of mass culture is the transformation of elements of everyday life, cultural phenomena and products of mass culture into objects endowed with special meaning, significance and even sacred status. This process is often associated with a change in the perception of what was originally considered ordinary or secular, and the elevation of «these givens» to the level of an important cultural symbol or ideal.
The study of the processes of «sacralization» of mass culture, the associated characteristics of mass consciousness and the actualization of the ideas of occult psychology will help to understand the mechanisms of formation of conspiracy models of thinking and substantiation of practices related to ideas about human abilities. In this sense, esoteric teachings can be considered as an alternative scientific approach to understanding (interpreting) human capabilities, which contributes to the process of «sacralization» of mass culture.

Keywords: hidden human possibilities, «sacralization» of mass culture, cultural symbol, attribution of esotericism.

№ 12 (199) 2024

Страницы 585-588

ФАРХИТДИНОВА Ольга Михайловна
кандидат философских наук, доцент кафедры онтологии и теории познания, Уральский федеральный университет, г. Екатеринбург

АТРИБУЦИИ ЭЗОТЕРИЗМА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННЫХ НАУЧНЫХ МОДЕЛЕЙ

В статье предлагается рассмотреть три вариации атрибуций эзотеризма: востребованные / значимые / отвергнутые, в которых конкретизированы представления о неочевидных возможностях человека. Проанализировать те из них, которые сфокусированы на приоритете изучения способностей человека и были заимствованы, в отдельных случаях находят отражение в гносеологических моделях современной науки. Делается вывод о том, что уход от устойчивых форм рациональности к познанию «алогичного», «недоступного» с точки зрения современной науки, целесообразно рассматривать в качестве условия, демонстрирующего групповой, массовый и индивидуальный эффекты по адаптации идей о каком-либо «таинственном», в нашем случае, скрытых способностях человека.
Процесс сакрализации массовой культуры представляет собой трансформацию элементов повседневной жизни, культурных феноменов и продуктов массовой культуры в объекты, наделяемые особым смыслом, значимостью и даже священным статусом. Этот процесс часто связан с изменением восприятия того, что изначально считалось обыденным или светским, и возвышением «этих данностей» до уровня важного культурного символа или идеала.
Изучение процессов «сакрализации» массовой культуры, связанных с этим характеристик массового сознания и актуализация идей оккультной психологии поможет понять механизмы формирования конспирологических моделей мышления и обоснования практик, связанных с представлениями о способностях человека.
В этом смысле эзотерические учения могут рассматриваться как альтернативный научному подход понимания (интерпретации) возможностей человека, который способствует процессу «сакрализации» массовой культуры.

Ключевые слова: скрытые возможности человека, «сакрализация» массовой культуры, культурный символ, атрибуции эзотеризма